صدقهم ، فالظاهر الحاقه بالجهل ( 1 ) ، فلا يجب القضاء مع عدم احتراق القرص . وكذا لو أخبره شاهدان ( 2 ) لم يعلم عدالتهما ثم بعد مضي الوقت تبين عدالتهما ، لكن الأحوط القضاء في الصورتين . فصل في صلاة القضاء يجب قضاء اليومية الفائتة عمدا أو سهوا أو جهلا ( 3 ) ،

--> ( * 1 ) تقدم ذلك في المسألة التاسعة من هذا الفصل . ( * 2 ) الوسائل باب : 60 من أبواب المواقيت حديث : 1 .